• أبونا مات ودمه في رقبة مين؟

    وأبونات: أبونات كتير تانيين

    أبونا مات بالكوفيد : دمه في رقبة مين؟

    في رقبات أناس كتير جاهلين:

    ليهم عينين ولكنهم مش شايفين

    ليهم عقول ولكنهم مش عاقلين

    وما تقولوليش دا همه مش قاصدين

    قاصدين مادام قالولهم العارفين

    إن الوباء مرض خطير ولعين

    وكانوا بيه وبكل شيء داريين

    خلوا الكنايس مصايد تئذي مؤمنين

    خلوا التناول فخ للي مش فاهمين

    والعدوى زادت والطايفة ماتت وخلوا قلبي حزين

    يعني جريمة عظيمة وهمه مسئولين

    جريمة منهم همه ماهيش جريمة دين.

    Continue reading →: جريمة عظيمة
  • زجل عن د. سيد القمني حين هدده الإرهابيون بقتل أولاده ففكر في الإعتزال حرصا عليهم)

    (ولكنه استمر في الكفاح رغم التهديد)

    د. كمال فريد إسحق


    غلطة مين ؟

    باسأل روحي غلطة مين؟ باسأل غيري غلطة مين؟

    واسأل كل الناس “فيه إيه؟”: سؤال مش لاقي رد عليه

    وانت يا سيد ساكت ليه؟ لو هتقول كلنا سامعين:

    يمكن نعرف غلطة مين.


    باسأل روحي غلطة مين باسأل غيري غلطة مين:

    لمَّا الضلمه تطفِّي النور لمّا الحق يبات مقهور

    لما القوه بتلوي ذراعي ويكسر ليا فتوة صباعي

    باسأل روحي وقلبي حزين : غلطة مين؟ غلطة مين؟

    سؤال مش لاقي رد عليه. وانت يا سيد ساكت ليه؟

    لو هتقول كلنا سامعين : يمكن نعرف غلطة مين.

    هافضل أنادي شمال ويمين هافضل انادي وقلبي حزين

    غلطة مين ؟


    لو تتكسـّر الاقلام ؟ لو تتبدد الاحلام ؟ والحريه تكون اوهام: غلطة مين؟

    لو تتكمم الافواه ؟ لو تتهدد اي حياه ؟ علشان راي في يوم قلناه: غلطة مين؟


    لما يكون الناس خائفين: قاعده تبص شمال ويمين: غلطة مين؟

    والناس خايفه من التفكير : علشان خايفه من التكفير : غلطة مين؟

    سؤال مش لاقي رد عليه: وانت يا سيد ساكت ليه

    لو هتقول كلنا سامعين: يمكن نعرف غلطة مين.


    غلطة مين يا حكومه قوليلنا غلطة مين :
    يعني انتي اللي ملومة ولا احنا الملومين؟
    سبتي وِسبنا الوحش الكاسر لما بقا له ناب وضوافر
    عمره في يوم ما عمل لنا خاطر و هيفترسك انتي الآخر
    وهايتأمر وهايتجبر وهيتبجح وهيتهور

    واللي هيسكت هيدوق اكثر واللي هيحصل أفظع وأخطر.

    سبتي النار في الدار حواليكي: كان فين مخك ولا عينيكي؟
    ده اللي في يوم رعيتيه بإيديكي رح ياكلك والحق عليكي
    بكره هتلقيه جاي يعضك وها ياكلك كلك على بعضك.
    وبعد ده كله ادينا راجعين: نسال روحنا بعد سنين:
    غلطة مين؟ غلطة مين؟
    قلبي معاك في عز المحنة وانت فايتنا:
    يا اللي كافحت لوحدك وِحنا ياما سكتنا
    عمر الفرد ما يقدر يعمل حاجه لوحده

    لو قدامه جيش ارهاب ما هواش قده
    جيش الخير محتاج تجميع لو عايزين الشر يضيع:
    لو عايزين الشر يروح يبقى الخير نفديه بالروح
    في الف جماعه للتنوير، ومش رح تبقى “ألف” كثير.
    وارجع أنادي شمال ويمين بالجُملا دي وقلبي حزين:
    غلطة مين؟
    سؤال مش لاقي رد عليه: وانت ياسيد ساكت ليه؟
    لو هتقول كلنا سامعين: يمكن نعرف غلطة مين.


    Continue reading →: غلطة مين؟
  • قصيدة في حب مصر
    قصيدة “واشعباه”
    مهداة إلى كل من تمسك بمصريته
    ولم يرض لها بديلا:
    الدكتور كمال فريد إسحق:
    قصيدة في تاريخ مصر في العصور الوسطى
    عن حكم الدولتين الأموية والعباسية
    وعن اغتيال الشعب المصري
    على يد الخليفة العباسي المأمون
    (سنة 832 ميلادية)
    وقصة العرب في مصر
    رقم الايداع بدار الكتب 2673 / 87
    شعر: الدكتور كمال فريد اسحاق

    (more…)
    Continue reading →: واشعباه
  • وطني … مش بلدي عشان أنا فيه موجود
    وطني … مش بلدي عشان أنا فيه مولود
    وطني … مش بلدي عشان فيه ليَّا جدود
    وطني … مش إسم وأرض وناس وحدود
    وطني … لو حاسس فيه إن انا مرفوض
    هيبقى كإنه مالهش وجود.
    وطني … مش بلدي عشان فيه ليَّا اخوات
    وللا عشان فيه … أولاد وبنات
    ولا حتى عشان .. ده يبقى مكان .. كان ليَّا زمان:
    وطني مش وطني وانا فيه باتهان ..

    معنى الأوطان: إحساس بأمان

    إحساس بكرامة .. وبإطمئنان.


    بلدي … ماهياش بلدي
    ولا أرض ابويا وجدي
    ولا أرض بنتي وولدي
    مش مطرح مااتولدت ولا مطرح ما اترعرعت
    ولا ارض الذكريات وحكاياتي واللي فات
    ولا حتى عشان فيها اتربيت
    وللا اتنططت فيها وجريت
    ولا حتى لعبت ، ووقعت وقمت ، وصحيت أو نمت
    بلدي ما تبقاش بلدي ولا ارض أبويا وجدِّي
    لو احس فيها بغربة
    لو ألقى فيها محاربة هتبقى إيه غير تربة؟

    وسببها أخويا إبن امي وابويا اللي ع الكره اتربَّى.


    وطني .. مش اي مكان كان ليَّا زمان
    فيه نكره بعض ونقول إخوان .. وطني الإنسان


    بلدي مابتبقاش بلدي … لو حاسس نفسي لوحدي
    لو حتى جنبي قرايبي … أو حتى جمبي حبايبي
    وحبايبي بيضطهدوني … علشان دينهم غير ديني
    رح اروح على أي مكان … حاسس جوَّاه بأمان
    لو الاقي اللي يحبوني … واللي بينهم قبلوني
    وقبلوا اسمي ولوني … وقبلوا شكلي وديني
    ده يبقى بلدي عشان … وطني دا اي مكان
    حاسس جُوَّاه بأمان … وباحِسّ إن انا إنسان
    وبلاقي نفسي كمان …

    بيحسسني بقيمتي … ويهنيني بموهبتي

    وكرامته هيا كرامتي …

    باحقق فيه أحلامي … والمستقبل قدامي …

    والفرصة اللي بتندهني
    ولا حدش فيه يكرهني
    وطني.. مش اي مكان
    وطني.. إحساس بأمان.

    Continue reading →: مشاعر مهاجر
  • بمناسبة ذكرى شهداء الأقباط في ليبيا

    التحية يا صعايدة
    التحيه يا صعايده يا رجال والدنيا شاهده
    يا اللي فارقتو الحياه وانتو عاليين الجباه
    حتى ونتم مدبوحين إندبحتم صامدين
    قلتو ديننا أغلى دين مش هنقبل دين سواه
    نفسي أعرف إنتو مين؟ شهدا وللا قديسين؟
    وللا أحفاد الفراعنه …إللي منهم جينا احنا
    واحتفظنا بأغلي چين: چين جدودنا الفراعين
    أهل مصر الطيبين إللي اتحدوا السنين
    من زمانهم للنهارده
    ونتو همه يا صعايده
    التحية يا صعايدة.

    Continue reading →: الذين رفضوا التخلي عن دينهم المسيحي، وفضلوا الإستشهاد
  • يا رب ايه حكمتك لما خلقت البشر؟

    وخلقت فيهم خير، طب ليه خلقت الشر؟

    وخلقت لينا الحلو، طب ليه خلقت المر؟

    وطفل مولود عبد، وطفل غيره حر.

    وناس تعبها المرض، وناس في صحة تسر

    وناس بموت تتخطف، وناس طويلة العمر

    وناس في فقر وعدم، وناس في ثروة ويسر

    وناس تموت م البرد وناس تموت م الحر

    وخلقت لذة وألم، وخلقت نصر وقهر

    وناس بتسكن ترب، وناس سكنها في قصر

    وناس صغر عقلها، وناس بفهم وفكر

    مش قادر أفهم ليه؟ إلتمسلي العذر

    لكن كفايه أقول، وليك يا رب الأمر

    يا رب يبقى الخير مكتوب لنا في مصر

    Continue reading →: يا رب ايه حكمتك؟
  • يا ربنا يا كبير

    تعبت م التفكير

    لو كنت كاتبلي الألم

    مش حقي برضو النعم؟

    دي رسالة الأديان

    سعادة الإنسان

    مش بس التحريم

    والمنع والحرمان

    من حقي المتعة

    من حقي اللذة

    يعني من حقي

    كاس بيرة بالمزة؟

    قعدة مع المزة؟

    او بطة او وزة؟

    آكلها واتهنى

    ليه بس استنى

    وعد بالجنة

    وانا اللي شقيان

    في اغلب الأحيان

    في عيشتي في الدنيا

    ارحمني دانا انسان

    وعندي احتياجات

    في حاجات كتير تانية

    ومادام خلقتلي قلب

    من حقي إني أحب

    من حقي اتمتع

    واتهنى وأبقى أب

    وزي ما دقت الألم

    المتعة هيا العوض

    وللا الالم وحده

    هو اللي بس انفرض؟

    العدل غير كدا

    صحة قصاد المرض

    لذة قصاد الشقا

    متعة قصاد الألم

    والعيشة الضيقة

    قصادها عز ونعم

    مش كله ذل وكرب

    مش كله لطم وضرب

    يا رب يا حنين

    العدل بيقول لأ

    :والحلال بين

    المتعة لينا حق

    Continue reading →: ياترى ليا حق؟ وللا لأ؟
  • سرحان يا راجل ليه

    أيه اللي شاغلك ايه؟

    ان كان على ماضي

    ارميه وراك وارتاح

    عمر الهموم يابني

    ما ترجع اللي راح

    ون كان في مستقبل

    بكره في علم الغيب

    ممكن يكون اجمل

    لما الجراح هتطيب

    مالكشي شيء ملكك

    يابني غير الحاضر

    وحل مشكلتك

    انك تكون شاطر

    عيش حياتك فيه

    وقد ما هتديه

    هو كمان يديك

    الحلو ويهنيك

    وتفرح يا راجل بيه.

    بدل ما تبكي عليه.

    قوم واشتغل واتعب

    وشوف ورانا إيه

    مالك متنح ليه؟

    Continue reading →: سرحان ليه
  • شمعة ورح تنطفي وكلنا نختفي

    ولا يبقى لينا وجود

    واللي فات اختفى

    سراب ومالهوش صفة

    ولا عمره يوم هيعود

    عيش بقى لحظتك.

    دور على متعتك بلا غلط وحرام

    وإدعي تكون آخرتك

    الذ من دنيتك

    وكله يبقى تمام.

    واسأل على غيرك وإديله من خيرك

    عشان يعيش مرتاح

    والناس تعيش في سلام. وتعدي في الأيام

    من غير تعب وجراح

    Continue reading →: شمعة
  • زجل حين كتبته كان عندي أمل أن يتقدم بشهادة الحق أحد رجال القرية، كما يأمره دينه، ولكن ربما كانت القرية خلت منهم.

    جريمة ثابتة والمجرم .. القرية كلها شايفينه

    يا ريت في واحد يتقدم .. يشهد عشان ينصر دينه

    اللي بيصلي ويتعبد: لو عنده نخوة ومروة

    أو دينه بيقولله يشهد بالحق: يبقى فين هوه؟


    قالوا الأدلة ماهيش كافية: حاكموا اللي خبوا أدلتها

    أو حتى ماتحاكموا القرية اللي بندالة عملتها

    واستنكروا الإيديولوچيا اللي وراها وباركتها

    عشان بلدنا تعود راقية وتعود إليها حضارتها

    Continue reading →: سيدة الكرم : الساكت عن الحق شيطان أخرس

Dr. Kamal Ishaq

Dr Kamal Farid Ishaq is a distinguished scholar with expertise in both dermatology and venereology, this individual is also a leading authority on Coptic and Egyptian cultures. As a professor emeritus of Coptic, Greek, and Egyptian languages, he has made significant contributions to the field through his research, teaching, and publications. Read more about Dr Kamal Farid Ishaq.